http://www.chronologia.org/xpon6/x6_03_0513.html

7. РАСПЯТИЕ ГЕРО В КЕЛЬНСКОМ СОБОРЕ.
Согласно новой хронологии, Иисус Христос жил и был распят в XII веке, в 1185 году. См. нашу книгу "Царь Славян". А теперь возникает естественный вопрос. Поскольку Кельнский собор, как мы только что убедились, хранит много действительно древних свидетельств из далеких XII-XIV веков, то, быть может, в нем удастся обнаружить какие-либо дополнительные данные о дате распятия Иисуса Христа. Это ожидание, по-видимому, оправдывается.
Следующей по известности за саркофагом Трех Магов реликвией Кельнского собора является памятник, называемый с древних времен РАСПЯТИЕМ ГЕРО (GERO), рис.3.42. Это - очень древнее распятие, окруженное ореолом почитания. Во всяком случае, скалигеровская история считает, что в 1248 году оно счастливым образом уцелело во время пожара собора [1015], с.22. А потому якобы существовало уже в XIII веке. На первый взгляд ничего странного в этом распятии нет. Обычное изображение распятия Иисуса. Божественность распятого подчеркивается большим лучистым диском Солнца, на фоне которого поднимается крест, рис.3.42. Над головой написана классическая формула I.N.R.I., то есть Иисус Назорей Царь Иудейский. Крест помещен на алтаре Святого Креста, иногда называемом также "Алтарь Креста с Распятием Геро" [1015], с.22.
Оказывается, это распятие каким-то не очень понятным образом упорно связывают с персонажем якобы ДЕСЯТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ - якобы с архиепископом Геро (Gero) или Гором (969-976), то есть с ХОРОМ. Будто бы он "подарил распятие" собору [1017], с.8. Сегодня в Кельнском соборе показывают якобы гробницу Геро, рис.3.43. Однако выяснить - что написано на ней и есть ли вообще там старая надпись, нам не удалось.
Но ведь имя ХОР - это просто одна из сокращенных форм имени ХРИСТОС. Кроме того, имя Христа в форме ХОР хорошо известно и в "древне"-египетской истории как имя бога ГОРА или ХОРА, см. ХРОН5,гл.19:15. И в Стамбуле, недалеко от старой городской стены, до сих пор стоит известная православная церковь Христа ХОРА.
В то же время само древнее название этого памятника, сохраненное документами, - РАСПЯТИЕ ГЕРО, - вроде бы говорит нам, что здесь распят Геро, то есть РАСПЯТ ПЕРСОНАЖ ДЕСЯТОГО ВЕКА ПО ИМЕНИ ХОР. Более того, считается, что этот "архиепископ Хор" был современником императора ОТТОНА, якобы с номером II, см. [1015], с.22, [1016], с.25. И опять, как и в сцене поклонения Волхвов, возникает пара: император ОТТОН и ХОР (Христос?). Там мы тоже видели императора ОТТОНА - но якобы с другим "номером" - и уже настоящего ХРИСТА. Не есть ли легенда об архиепископе Геро = ХОРЕ и о распятии Хора из фантомного X века просто еще одним отражением реального события - распятия Христа в XII веке? Легенда ошиблась лет на 150-200. Столетний сдвиг в хронологии нам уже хорошо известен, см. ХРОН1, ХРОН2. А "объяснение", будто архиепископ ГЕРО просто "подарил" распятие Хора-Христа собору - возникло уже после внедрения скалигеровской версии истории.
Тогда становится понятно, почему именно распятие Геро "СТАЛО, - как сообщают историки, - МОДЕЛЬЮ ДЛЯ БЕСЧИСЛЕННЫХ РАСПЯТИЙ, РАСПРОСТРАНИВШИХСЯ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ... Распятие Геро... известно как ДРЕВНЕЙШЕЕ европейское монументальное скульптурное изображение со времен античности" [1015], с.22. По-видимому, в Европе и Азии XII века это было действительно одно из самых первых изображений распятия Христа в Царь-Граде, изготовленное сразу после смерти Иисуса. Может быть, даже ОЧЕВИДЦАМИ страданий Иисуса. Поэтому оно и было взято за авторитетный образец.


От себя добавлю:
Этот Гор-Геро , ещё и Ирод.
И́род ( _he. הוֹרדוֹס, "Хо́рдус "; _la. Herodus, "Ге́род "; «Ирод» в русском языке — традиционная (под влиянием Евангелия) среднегреческая передача)
Распятие святого Геро (Gerokreuz)- переводится, похоже, как КРЕСТ ИРОДА.
Титмар Мерзебургский: „... Геро , выдающийся блюститель Кёльнского престола. О нём прежде я мало что сообщил, и хочу теперь рассказать то немногое, что приберёг на потом. Он велел тщательно вырезать из дерева то распятие , что сейчас стоит посреди церкви, где он и сам покоится. Увидев, однажды, что вершина его треснула, он исправил это, не надеясь на собственные силы, но прибегнув к помощи Высшего Творца, средству более спасительному. ЧАСТЬ ТЕЛА ГОСПОДНЯ, наше единственное спасение во всех напастях, он СОЕДИНИЛ с частью спасительного креста, и вставил в трещину, а затем, пав ниц, с мольбой призвал имя Господа. Поднявшись, он смиренным освящением добился восстановления целостности распятия “.

Скандальное сообщение....
Титмар НЕ ЧИТАЛ Евангелия, в которых написано об ОТСУТСТВИИ тела Исуса при вскрытии могилы и утверждает о наличии у Геро МОЩЕЙ ИСУСА.Т.е. во времена написания хроник Титмара , Евангелий ещё не было.
Глава 28 Матфей
.....5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь.....
Подобное и у Марка эт сетера.

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=19013&rt=&prin..
Значимость Распятия Геро , на вид обычного деревянного изделия в том, что оно играло роль РЕЛИКВАРИЯ и в нём хранилась частица ТЕЛА ИСУСА.
Неявно и смутно, это признают и сами исследователи.

"Благочестивый архиепископ хранил в нем освященную облатку — скульптурное изображение еще играло роль реликвария".